庄子ppt课件下载

庄子ppt课件（约公元前571～公元前471 ），又称老聃、李耳，字伯阳楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清宫镇）人。曾作过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员） 是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。欢迎点击庄子ppt课件下载查看。

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老子庄子Jjs红软基地
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老子（约公元前571～公元前471 ），又称老聃、李耳，字伯阳Jjs红软基地
楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清宫镇）人。曾作过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员） Jjs红软基地
是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。Jjs红软基地
关于老子Jjs红软基地
被唐朝帝王追认为始祖，封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君。Jjs红软基地
老子是世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。Jjs红软基地
 在道教中老子被尊为道祖。Jjs红软基地
道家的道德观Jjs红软基地
无为Jjs红软基地
无私Jjs红软基地
无欲Jjs红软基地
无争Jjs红软基地
三大法宝Jjs红软基地
无为Jjs红软基地
他将客观规律成为“常”，指出“无常曰明”，“不知常，妄作，凶”，只有遵循道德事物自身的运动法则来行事，才能达到社会安定，个人免于危殆的目的。老子批评当时的社会“其政察察”，因而“其民缺缺”，就是因为统治者强作妄为，一方面他们穷凶极奢，盘剥百姓，一方面又穷兵黩武，连年征战，有为政治陷百姓于水火之中。Jjs红软基地
老子在政治上的看法Jjs红软基地
道家将统治者的有为归于他们的贪欲，“祸其大于不知足，咎其大于欲得”，有欲望才有智伪，有智伪才有争夺，有争夺必然造成天下大乱。所以道家主张“圣人去甚，去奢，去泰”。老子批评当时的社会“其政察察”，因而“其民缺缺”，就是因为统治者强作妄为，一方面他们穷凶极奢，盘剥百姓，一方面又穷兵黩武，连年征战，有为政治陷百姓于水火之中。Jjs红软基地
老子关于个人道德修养Jjs红软基地
他将客观规律成为“常”，指出“无常曰明”，“不知常，妄作，凶”，只有遵循道德事物自身的运动法则来行事，才能达到社会安定，个人免于危殆的目的。Jjs红软基地
在人性基础上的道德准则Jjs红软基地
慈Jjs红软基地
对于统治者而言，老子主张反战，“大军之后，必有凶年”。统治者要从爱惜百姓生命的角度出发，停止战争。此外，慈还包含着心怀仁爱，善待别人的意思。圣人慈爱的胸怀是博大的，他爱所有人，不抛弃任何人，且这种爱没有任何条件。Jjs红软基地
对于个人而言，老子的慈还有爱惜身体，珍视生命的含义。“爱以身为天下，才可以托天下”只有爱惜自身的人，才会有仁爱之心，才是可以信赖的。Jjs红软基地
俭  即节俭Jjs红软基地
老子主张一种适度，知足的生活方式，奉劝统治者不要过分地追求虚荣和财富。Jjs红软基地
不敢为天下先Jjs红软基地
即 谦让，处后，不争先。老子认为柔弱能战胜刚强，不自夸的人才能功绩昭彰，不自矜持才能长久。正因为不敢为天下先，反而能够达到为天下先的目的。Jjs红软基地
孔子(前551～前479)问理(公元前523年)Jjs红软基地
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”Jjs红软基地
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”Jjs红软基地
　回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问。“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！'”Jjs红软基地
老子的思想主张是“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。Jjs红软基地
“道”的本义是指人们循着它行走以便到达某一目的地的“道路”，是“运行之所遵循”，引申为人们行为处事所遵循的行为规范、行为准则、处事方法，系统的组织范式、运行的程序规则，以及各种存在物的运动规律等。 Jjs红软基地
关于《老子》Jjs红软基地
老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。Jjs红软基地
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。Jjs红软基地
事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。Jjs红软基地
相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。Jjs红软基地
方法（德）来源于事物的规律（道）。Jjs红软基地
　　老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。Jjs红软基地
《老子》书中有着朴素的唯物主义的观点。如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。Jjs红软基地
又以为世间事物均为“有”与“无” 之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。Jjs红软基地
此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。Jjs红软基地
其学说对中国哲学发展具有深刻影响。Jjs红软基地
庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，庄氏，名周。汉族，宋国蒙（今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。Jjs红软基地
庄子是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。Jjs红软基地
庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。他认为“道”是超越时空的无限本体，它生于天地万物之间，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。然而它又是自然无为的，在本质上是虚无的。Jjs红软基地
　　在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。Jjs红软基地
　　庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。Jjs红软基地
庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。 《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。 Jjs红软基地
《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。 Jjs红软基地
《庄子》在公元3世纪到5世纪的魏晋时期产生重大影响，它和《周易》、《老子》一起并称“三玄”，Jjs红软基地
庄子在哲学上继承发扬了老子和道家的思想，形成了自己独特的哲学思想体系和独特的学风文风。他提出“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。他把提倡仁义和是非看作是加在人身上的刑罚，对当时统治者的“仁义”和“法治”进行抨击，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。 Jjs红软基地
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