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　　宋词 清赵翼诗：“江山代有才人出，各领风骚数百年。” 唐诗过后是宋词，好诗在唐代已被诗人们写尽了，于是宋人就另辟蹊径，使词这种文学形式趋于完善、臻于完美，达到了空前的繁荣，使宋词成为我国文化宝库中又一颗璀璨的明珠。 风格比较 柳永（？－约1053），北宋词人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿，排行第七，崇安（今属福建）人。景佑进士。官屯田员外郎。世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，对宋词的发展有一定影响。《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等颇有名。但作品中时有颓废思想和庸俗情趣。诗仅存数首，《煮海歌》描写盐民贫苦生活，甚痛切。有《乐章集》。（《辞海》1989年版，《宋史》无传） 柳永的遗闻轶事 奉旨填词柳三变：柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句，北宋仁宗曾批评他：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”，将名字抹去。柳永自称：“奉旨填词。” 三秋桂子，十里荷花：据说金主完颜亮读罢柳永的《望海潮》一词，称赞杭州之美：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，隔年以六十万大军南下攻宋。（罗大经《鹤林玉露》卷凡有井水处，即能歌柳词：宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，即能歌柳词。’” 并且柳词可分俚、雅两派。 柳永一生都在烟花巷里亲热唱和，大部分的词诞生在锦榻绣帐之中，当时歌伎们的心声是“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。” 柳永晚年穷困潦倒，死时一贫如洗，是那些歌伎们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌伎相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。 柳永是个有故事的人：是个风流才子，是屡试不中的补习生，是时常喝常醉的酒鬼，是出没秦楼楚馆的浪子，是仕途坎坷的小官，是“奉旨填词”的专业词人，是浪迹江湖的游客，是自命不凡的“白衣卿相”，是歌楼妓女的铁哥、放荡不羁的花花公子、市井街头的自由撰稿人、惹怒皇帝的笨蛋、不修边幅的小丑、敢恨敢爱的汉子、无室无妻的光棍、创新发展宋词的巨匠。  苏词与柳词 南宋俞文豹《吹剑录》中载：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 这段话确实道出了柳词娇婉细腻，苏词豪情万丈、睥睨天下，难怪苏“为之绝倒”！ 景寒蝉euI红软基地

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