寡人之于国也教案课件PPT下载

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孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山 东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝 世 ， 孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟 母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 ， 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管 教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十 分 认 真 读 书 ， 稍 大 一 点 ， 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布 ， 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 ， 要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲 的 教 诲 ， 立 志 成 材 。 孟子精神： 1、“君子当自强不息” 一种奋发向上的精神。 2、“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，以天下为己任的精神。 3、“生我所欲也，义，我所欲也，舍生而取义者也” 舍生取义的精神激励古往今来的许多仁人志士。 南宋朱熹将 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家经典合为“四书”。 朗读课文 朗读课文 翻译第一段： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 于：对于。焉耳矣：语气词连用。河内：黄河西部凶：荒年，年成不好察:观察无如：不如，比不上加：更 提问：1、梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些？河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。翻译二、三、四段： 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 请：请允许我。喻：打比方。鼓：击鼓，名→动。之：音节助词。曳(yè)：拖着。兵：兵器。而：修饰连词。走：逃跑。或：有的人。以：凭借。 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。直：只是。耳：罢了。是：这。无：通“毋”，译为“不要” 望：希望于：比，介词 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用打战做说明吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经交接，（兵士）扔掉盔甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步才停下，有的人逃跑了五十步就停下。凭自己只跑了五十步，去笑话别人跑了一百步，那怎么样呢？” 梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 填然鼓之 ，兵刃既接，弃甲曳兵而走 或百步而后止 翻译第五、六段 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 违：违背，耽误。胜：尽，完。数（cù） ：密。罟（gǔ） ：网。洿（wū)池：池塘。养生：供养活着的人。丧（sāng）死：为死了的人办丧事。王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政）。 怎样做到“王道之始”？产生了什么效果? “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣； 树:名→动，种植；之:音节助词树之以桑：状语后置句以：介词，凭借衣：yì，穿，名→动帛：丝织品; 豚：小猪; 彘：大猪；之：代词，复指；畜：动词，喂养无：通“毋”，不要失：错过；食：吃 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。夺：耽误谨：形→动，认真从事庠、序：古代的学校申：反复陈述；孝：尊敬父母悌：敬爱兄长；义：道理申之以孝悌之义：状语后置颁：通“斑” 负：背着东西；戴：顶着东西 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。黎民：老百姓然：这样而：表转折，却王：wàng，名→动，为王，统一天下未之有也：宾语前置句 翻译第七段： “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’ 食：第一个为动词，吃；第二个名词，食物检：约束；涂：通“途”，道路；莩：饿死的人发：开仓赈济岁：年成 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 是：这异：区别兵：武器罪：名→动，归罪，归咎斯：那么，就至：到，归顺焉：语气词，了 知识点归纳通假字（1）颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通“斑” （2）涂有饿莩而不知发 〖涂〗通“途” 〖莩〗通“殍” （3）则无望民之多于邻国也 〖无〗通“毋” 词类活用特殊句式重点习惯句式 以申之以孝悌之义 斧斤以时入山林 以五十步笑百步 王好战，请以战喻AXB红软基地

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