第1课先秦如家与两汉经学ppt下载

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欢迎走进历史课堂21j红软基地
第一单元：★儒家文化与古代中国21j红软基地
第二单元：西学东渐与近代中国21j红软基地
第三单元：先进思想理论与现代中国21j红软基地
第四单元：★上海历史的变迁21j红软基地
第五单元：中国史学的发展21j红软基地
第六单元：古代世界的帝国21j红软基地
第七单元：世界三大宗教21j红软基地
第八单元：17-18世纪的启蒙思想21j红软基地
第九单元：★现代化的世界进程21j红软基地
第一单元：儒家文化与古代中国21j红软基地
第二单元：西学东渐与近代中国21j红软基地
第三单元：先进思想理论与现代中国21j红软基地
第一单元：儒家文化与古代中国21j红软基地
  第1课：先秦儒学与两汉经学21j红软基地
第2课：宋明理学21j红软基地
第3课：家族制度与君主政治21j红软基地
  第4课：礼制规范21j红软基地
  第5课：儒家文化的传播21j红软基地
1、“孔孟之道”：由孔子创立，孟子继承、发展的儒家学说，后人习称“孔孟之道”21j红软基地
2、儒家创立背景：21j红软基地
    春秋时期，社会处在变革、转型阶段，士阶层活跃，为治理社会、安定人心提21j红软基地
出各种方案，形成百家争鸣；儒家学派创始人孔子针对礼崩乐坏、动荡纷争的局21j红软基地
面，提出了一系列治国救世的主张，创立儒学——可见儒家是在乱世求治过程中21j红软基地
诞生的学术思想流派           （儒学的本质是政治伦理学说）21j红软基地
儒本是一种职业，是给富贵人家相礼的一批人。21j红软基地
《论语·子罕》说：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”21j红软基地
儒家兴起的社会背景21j红软基地
经济：井田制崩溃21j红软基地
政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起，争霸称雄21j红软基地
阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用21j红软基地
思想文化：学术下移，私学兴办21j红软基地
子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐； 仁者安仁，知者利仁。21j红软基地
子曰：唯仁者，能好人，能恶人。21j红软基地
子曰：苟志于仁者，无恶也。21j红软基地
子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。21j红软基地
子曰：朝闻道，夕死可也。21j红软基地
孔子“仁”学的内容：21j红软基地
1、“仁者爱人”：爱人思想、亲亲观念21j红软基地
2、“克己复礼为仁”21j红软基地
3、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”：推己21j红软基地
   达人的忠恕之道 21j红软基地
4、“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”：仁具有最高的道德价值，杀身成仁21j红软基地
5、“为仁由己”：重视道德修养，强调自身努力 21j红软基地
6、“能行五者于天下 ，为仁矣。”此“五者”即“ 恭、宽、信、敏、惠”：以恭、宽、信、敏、惠21j红软基地
  为要事。21j红软基地
以“仁”作为最高的道德准则：21j红软基地
     认为“仁”就是“爱人”，尤其是爱自己的亲人21j红软基地
——为“仁”之本应从最亲近的血缘关系入手，首先孝顺父母、敬爱兄长，然后由近及远，推而广之；21j红软基地
    推而广之便能恢复礼制，实现社会秩序的安定与人际关系的和谐；21j红软基地
孔子的“德政”思想21j红软基地
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。21j红软基地
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。21j红软基地
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。21j红软基地
恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，是仁义礼智的“四端”，它们是人与生俱来的。21j红软基地
    主张通过修养扩展“四端”就可以保持人的本性善良21j红软基地
孟子的仁政学说21j红软基地
        梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之。愿比死者一洒之，如之何则可？21j红软基地
荀子对儒家思想的继承与改造 21j红软基地
    荀子的生平21j红软基地
    荀子，名况，又称之21j红软基地
孙卿，赵国人，生卒年21j红软基地
不详。21j红软基地
  《荀子》是我们研究21j红软基地
他的思想的主要依据 21j红软基地
　　　荀子的主要思想　　　　　1、自然观方面：“天行有常”“制天命而用之”的人定胜天思想2、伦理观上：人性本恶3、政治思想上：礼法并施（熔礼法于一炉）4、影响：战国百家思想的集大成者，对中国传统哲学影响深远21j红软基地
      比较孔子、孟子、荀子思想的异同21j红软基地
春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，土无定主，此皆变于一百三十三年之间。21j红软基地
——顾炎武《日知录·周末风俗》21j红软基地
1、概念：儒家典籍被称为“经”，解释和阐发儒家经典成为专门的学问，称为“经学”21j红软基地
3.问题：“The river carries a boat， yet， it can turn the boat over as well.”这句话最早见与中国哪位思想家的著作？（   ）21j红软基地
A.Li Er      21j红软基地
      B.Zhuang Zhou         21j红软基地
      C.Meng Ke       21j红软基地
      D.Xun Kuang21j红软基地

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